《周易参同契》被誉为“万古丹经王”，但是这本神书却因为某些原因而语焉不详，现在流传下来的版本虽然也是魏伯阳的亲传，但是里面很多东西都是似是而非，顾左右而言他。
这并非是魏伯阳水平有限，表述不清，恰恰相反，魏伯阳是个学识非常渊博的人，称之为当世大儒也不为过，但是这《周易参同契》却是丹术、经术的集大成者，流传出去恐被坏人得到会有不测之祸，所以，魏伯阳就用他的学识把当初成卷的初版《周易参同契》重新修改了一下，其中很多东西他都用了自己能理解的方法，让后世去摸索，这样即使是坏人得到也需要自己去切身研究才能悟通，如果是好人得到，那就没什么问题了。
所以，尽管这本《周易参同契》被后世的很多人都注释过，包括朱熹这样的大儒，但是却没有一个人能够通译下这本《周易参同契》。
因为魏伯阳是个才，学问，丹道无不精通，但是后世的大儒可能对易经知之不深，精通易经的丹学又没研究过，就算有人把丹学和易经都研究过，又没有这种毅力一步步的试验，所以至今为止，仍旧没人能悟通这本《周易参同契》。
闽清虽然是号称研究《周易参同契》的学者，但是对于这本“万古丹经王”却仍旧是一知半解。
不过在闽清一知半解的时候，恰好遇到了降龙法剑，他预感自己的研究或许会展露曙光。
闽清知道，历史上关于魏伯阳的记载非常少，甚至连他的生卒年月都没人知道，但是这并不代表魏伯阳是个默默无闻的人，相反对于魏伯阳，闽清甚至有种感觉，他或许真的是个成仙得道的高人。
成仙得道，对于一个现代学者来说，荒谬至极，但是一个这么出名的人为什么没有留下他的记载？说他淡泊名利，那为什么会有后世如此大的名声？
坐飞机来的这一路，闽清跟唐丁简单的介绍了魏伯阳和他的《周易参同契》。
会稽山，位于浙江绍兴，唐丁和闽清到的时候，浙江省文物局派的车来接的两人。
简短的欢迎酒会后，闽清就带着唐丁来到局长办公室，局长先给两人介绍了一个人，孟小强，也是这次考古掘工作的负责人。
孟小强，四十多岁的年纪，中等偏瘦的身材，戴着一副大眼镜，头梳得一丝不苟，一副学者的模样。
跟闽清和唐丁问好后，就开始介绍起这次考古掘的情况。
唐丁自然被当做了闽清的学生，其实，看模样，看年纪，他哪一点都符合闽清学生的样子，只是一点唐丁跟闽清的学生一点不符，那就是学识。
对考古学，唐丁的所知基本等于零。他这次来也不是为了考古来的，而是来凑凑热闹的，其实唐丁到现在为止根本就不知道闽清为什么叫自己来。
孟小强主要介绍的是这次生的意外情况。
会稽山，算是旅游胜地，这几年旅游资源的开一直如火如荼。不过南方的山，都是山林浓密，很多地方都是人迹罕至，所以已经开了的地方，自然旅游产业做的比较好，但是没有开的，却很少有人攀登。
这次现的疑似魏伯阳的墓穴，其实说是个魏伯阳炼丹遗址更合适一些。由于魏伯阳的死亡时间和地点一直到现在都是个迷，所以他埋葬的地点更是无人得知，但是根据传说魏伯阳就在这会稽山一带修道，炼丹。
当然，大家都相信传说并不是空穴来风，所以这次现的炼丹遗址大家都很兴奋，根据遗址外面的表现初步考证，这应该就是魏伯阳炼丹的地方。
不过毕竟没有现更直接的证据能表明魏伯阳的身份，所以这一切都只是猜测。
所以，省文化局很快的就把这次现的遗址列为本年度的重点考古项目。
立项后，文化局很快的就组织经验丰富的考古队伍，但是在考古过程中却生了意外。
意外是在山洞口生的，当时两名考古队员要进入这个貌似遗址的山洞，经过了一些方格，刚走了两步，墙上就射出了十几支劲箭，瞬间射穿了两个走在最前的考古队员的身体。
其实在山洞外的石碑上，倒是有禁止擅入的刻字，但是谁也没当回事，没想到考古还没开始就生了意外，而且还死了人。